¿Podemos heredar nuestras actitudes o al menos una tendencia a
desarrollar ciertas perspectivas sobre varios temas? Es probable que tu primera respuesta
sea «¡No!». Mientras rápidamente aceptamos el hecho de que los factores
genéticos pueden influir nuestro peso, color de ojos y otros rasgos físicos, la idea
de que también pueden jugar un rol en nuestra forma de pensar parece extraño. Aun
así, si recordamos que el pensamiento ocurre en el cerebro y que la estructura cerebral,
como otras partes de nuestro cuerpo, está afectada por factores genéticos, la
idea de las influencias genéticas sobre las actitudes se hace quizás más fácil de imaginar.
De hecho, un pequeño pero creciente cuerpo de evidencias indican que los
factores genéticos pueden en realidad jugar algún rol, aunque pequeño, en las actitudes
(por ejemplo, Arvey et al., 1989, Keller et al., 1992).
La mayoría de esta evidencia incluye las comparaciones entre gemelos idénticos
(monocigótico) y los no idénticos o mellizos (dicigótico). Dado que los gemelos
idénticos comparten la misma herencia genética, mientras que los gemelos
no idénticos no la comparten, correlaciones mayores entre las actitudes de los
idénticos (en comparación con los no idénticos) podrían sugerir que los factores
genéticos juegan un rol en moldear dichas actitudes. Esto es lo que se ha encontrado
precisamente: las actitudes de gemelos idénticos correlacionan más alto que
las actitudes de los no idénticos (por ejemplo, Waller et al., 1990). Más aún, este
es el caso incluso si los gemelos han sido separados en la infancia y han crecido
a partir de entonces en ambientes diferentes (véase Figura 4.5; Bouchard et al.,
1992; Hershberger, Lichtenstein y Knox, 1994). Bajo estas condiciones, una mayor
similitud entre las actitudes de los gemelos idénticos no pueden ser atribuidas
al hecho de que los factores ambientales son más similares para los gemelos idénticos.
Otros resultados sugieren, aunque no de manera tan concluyente, que los factores
genéticos juegan un rol mayor en moldear algunas actitudes más que otras,en otras palabras, algunas actitudes son más heredables que otras. Aunque es demasiado
pronto para acercarse a conclusiones definitivas, algunos hallazgos sugieren
que las actitudes relacionadas con preferencias (es decir, preferencia por cierto
estilo de música o por tipos específicos de comida) pueden estar más fuertemente
influidas por factores genéticos que las actitudes que son de naturaleza más cognitiva
(es decir, actitudes acerca de temas complejos tales como la pena capital o
sobre situaciones y objetos con los cuales los individuos han tenido poca experiencia
directa, tales como grupos sociales con los cuales han tenido poco o ningún
contacto, Tesser, 1993). Asimismo, parece que las actitudes que son altamente
heredables pueden ser más difíciles de cambiar que aquellas que no lo son y, además,
que pueden ejercer efectos mayores sobre el comportamiento (por ejemplo,
Crelia y Tesser, 1998). Por ejemplo, parece que nos agradan más los extraños que
expresan actitudes similares a las nuestras cuando estas actitudes son altamente
heredables en comparación a cuando no lo son (Tesser, 1993). Volveremos a este
punto más adelante cuando analicemos los efectos de las actitudes sobre la conducta.
Pero, ¿cómo pueden ocurrir tales efectos?, ¿cómo pueden los factores genéticos
influir sobre nuestras actitudes? Una posibilidad es que los factores genéticos influyen
sobre las disposiciones más generales, tales como la tendencia a experimentar
principalmente emociones positivas o negativas —estar en un estado de ánimo
positivo o negativo la mayor parte del tiempo (George, 1990)—. A su vez, tales tendencias
pueden influir sobre las evaluaciones de muchos aspectos del mundo social.
Por ejemplo, un individuo que tiende a estar la mayor parte del tiempo de buen
ánimo puede tender a expresar un alto nivel de satisfacción laboral, sin importar
dónde trabaje; en contraste, alguien que tiende a estar la mayor parte del tiempo
de mal humor puede tender a expresar actitudes más negativas prácticamente en
cualquier lugar de trabajo. Sólo el tiempo y el desarrollo de otras investigaciones
nos permitirán determinar si los factores genéticos influyen sobre las actitudes y
de qué forma lo hacen. Pero dado que tales factores parecen influir sobre muchos
otros aspectos de la conducta y del pensamiento social, desde nuestra elección de
pareja hasta la agresión (por ejemplo, Buss, 1999), la mayoría de los psicólogos sociales
ya no ve como algo extraño o improbable la idea de que las actitudes también
pueden estar sujetas a tales influencias.
Funciones de la actitud: ¿por qué nos formamos nuestras
actitudes en el primer momento?
Es obvio que poseemos muchas actitudes; de hecho, se puede afirmar
que rara vez somos completamente neutrales hacia algún aspecto del mundo que nos
rodea. Pero, ¿por qué nos interesa formar las muchas actitudes que cada uno de nosotros
tiene? En cierto sentido, las actitudes pueden ser vistas como reacciones casi automáticas
hacia el mundo que nos rodea; como señalamos antes, las investigaciones,
que emplean técnicas sofisticadas para observar la actividad en el cerebro humano,
sugieren que parece que clasificamos como positivos o negativos los estímulos con
los que nos encontramos casi de manera inmediata (por ejemplo, Ito et al., 1998). Pero
aparte de esto, las actitudes cumplen otras funciones de utilidad.
Primero, las actitudes parecen operar como esquemas —marcos mentales que
nos ayudan a interpretar y procesar muchos tipos de información—. Más aún, ellas
matizan fuertemente nuestras percepciones y pensamientos acerca de temas, personas,
objetos o grupos a los cuales hacen referencia. Por ejemplo, los resultados
de las investigaciones indican que vemos como más convincente y adecuada la
información que ofrece soporte a nuestras actitudes que la información que las
refuta (por ejemplo, Munro y Ditto, 1997). Sin embargo y de manera sorprendente,
recordamos mejor la información que refuta nuestras actitudes que la información
que las apoya (Eagly et al., 2000). (Tendremos más que decir sobre tales efectos en
una sección posterior.) De igual manera, percibimos a las fuentes que proporcionan
evidencia contraria a nuestros puntos de vista como altamente dudosas ––sesgadas
y no confiables (por ejemplo, Giner-Sorolla y Chaiken, 1994, 1997). En suma,
las actitudes son útiles en términos de que nos ayudan a darle sentido a nuestro
mundo social aunque, como otros marcos cognitivos y atajos mentales, pueden conducirnos
algunas veces por mal camino.
Además de esta función cognitiva (la utilidad de las actitudes para organizar e interpretar
la información social), las actitudes juegan también muchos otros roles (por ejemplo,
Shavitt, 1989, 1990). Primero, nos permiten expresar nuestros valores centrales
o creencias —una función de autoexpresión o autoidentidad—. Por ejemplo, si ser polí-
ticamente liberal es crucial para tu autoidentidad, encontrarás importante tener actitudes
pro ambientales porque te permitirán expresar tus creencias centrales.
Segundo, a menudo las actitudes cumplen una función de autoestima, ayudándonos
a mantener o realzar nuestros sentimientos de confianza hacia nosotros
mismos. Por ejemplo, mucha gente tiene la creencia de que las actitudes que ellos
130 CAPÍTULO 4 / ACTITUDES www.ablongman.com/baronbyrne
■ Las actitudes son evaluaciones de cualquier aspecto del mundo social.A menudo las actitudes
son ambivalentes —evaluamos el objeto de la actitud tanto positiva como negativamente.
■ Con frecuencia, las actitudes se adquieren de otras personas a través del aprendizaje
social.Tal aprendizaje puede consistir en el condicionamiento clásico, el condicionamiento
instrumental o el aprendizaje observacional.
■ Las actitudes también se pueden formar sobre la base de la comparación social —nuestra
tendencia a compararnos con otros para determinar si nuestra perspectiva de la realidad
social es o no correcta. Para ser similares a otros individuos a quienes respetamos
o que nos agradan con frecuencia aceptamos sus actitudes.
■ Los estudios realizados con gemelos idénticos sugieren que las actitudes pueden también
estar influidas por factores genéticos aunque la magnitud de tales efectos varíe
mucho para diferentes actitudes.
PUNTOS CLAVE
poseen son las «correctas» —las que la gente inteligente, culta y sensible debería
tener—. Expresar estas perspectivas algunas veces ayuda a las personas a sentirse
superiores a los demás.
Y hablando del yo, las actitudes algunas veces también cumplen una función de
autodefensa (Katz, 1960), ayudando a la gente a protegerse de información no deseada
acerca de ellos mismos. Por ejemplo, muchas personas de mente bastante estrecha
expresan que están en contra del prejuicio y la discriminación. Hacer tales
afirmaciones les permite protegerse de verse a sí mismos como individuos altamente
prejuiciados, lo que en realidad son.
Por último, las actitudes a menudo cumplen una función de motivación a causar
buena impresión. Como puedes recordar del Capítulo 2, a menudo deseamos
causar una buena impresión en otros y una manera de hacerlo es expresar el punto
de vista «correcto» (por ejemplo, Chaiken, Giner-Sorolla y Chen, 1996). Los estudios
recientes indican, de manera importante, que en la medida en que las actitudes
cumplan esta función, pueden causar un impacto fuerte en el procesamiento de la
información social. Tales efectos han sido claramente demostrados por el estudio
de Nienhuis, Manstead y Spears (2001).
Estos investigadores pensaron que cuando las actitudes cumplen una función
de motivación a causar buena impresión, los individuos tenderán a generar argumentos
que las fundamenten y que cuanto mayor sea esta función de la actitud,
mayores serán los argumentos generados. Para poner a prueba esta predicción, pidieron
a los participantes que leyeran un mensaje con argumentos a favor de legalizar
las drogas duras. Luego les dijeron a los participantes que deberían defender esta
postura ante otra persona. Para variar el nivel de la motivación, a algunos participantes
se les dijo que su ejecución de este rol no sería evaluada (motivación baja);
a otros se les informó que serían evaluados por otra persona (aquella que intentarían
convencer; esta fue la condición de motivación moderada); y a un tercer grupo
de participantes se les dijo que su ejecución sería evaluada por el receptor y por otras
dos personas más (motivación alta). Después de recibir esta información y después
de leer el mensaje, los participantes expusieron sus actitudes e indicaron también
en qué medida habían generado nuevos argumentos a favor de esta posición. Como
se predijo, aquellos individuos que se encontraban en la condición de motivación
alta generaron más argumentos nuevos, e indicaron también que sería muy probable
que los usaran para convencer a la otra persona
viernes, 13 de mayo de 2016
Aprendizaje social: adquirir las actitudes a partir de los demás
Una fuente importante de nuestras actitudes es obvia: las adquirimos
de otras personas a través del proceso de aprendizaje social. En otras palabras,
muchas de nuestras apreciaciones son adquiridas en situaciones en las cuales interactuamos
con otros o simplemente mientras observamos su comportamiento. Tal
aprendizaje sucede a través de varios procesos.
CONDICIONAMIENTO CLÁSICO:APRENDIZAJE BASADO EN LA ASOCIACIÓN. Cuando un estímulo precede regularmente a otro, el que sucede primero puede pronto convertirse en una señal para el que ocurre después. Este es uno de los principios básicos de la psicología. En otras palabras, cuando el primer estímulo aparece, los individuos esperan la aparición del segundo, el cual le seguirá pronto. Como resultado, los individuos adquieren gradualmente el mismo tipo de reacciones hacia el primer estímulo, que tenían hacia el segundo, especialmente si el segundo induce reacciones muy fuertes y automáticas. Por ejemplo, mi radio despertador emite un alto «click» antes de que la alarma empiece a sonar. Al principio, yo no reaccionaba a dicho sonido. Pero ahora debido a que ha sido asociado muchas veces con lo que sigue (música alta) usualmente me despierto cuando lo oigo incluso antes de que empiece la música. ¿Qué tiene que ver este proceso —conocido como condicionamiento clásico— con la formación de actitudes? Potencialmente mucho. Para ver cómo este proceso puede influir sobre las actitudes en condiciones de la vida real, imagina la siguiente escena: un niño ve a su madre frunciendo el ceño y mostrando otros signos de desagrado cada vez que la madre se encuentra con un miembro de un grupo étnico específico. Al principio, el niño es neutral hacia los miembros de este grupo y hacia sus características visibles (es decir, color de la piel, estilo de vestimenta, acento). Después estas claves son asociadas muchas veces con las reacciones emocionales negativas de la madre. Sucede entonces el condicionamiento clásico y el niño comienza a reaccionar negativamente a estos estímulos —y a los miembros de este grupo étnico (véase Figura 4.3). El resultado: el niño adquiere una actitud negativa hacia tales personas —una actitud que puede formar el núcleo central de un auténtico prejuicio étnico (En el Capítulo 6 examinaremos con detalle el tema del prejuicio.) Los estudios indican, como dato relevante, que el condicionamiento clásico puede suceder por debajo del nivel de atención consciente —incluso cuando la gente no se da cuenta del estímulo que sirve como base para este tipo de condicionamiento—. Por ejemplo, en un experimento sobre este tema (Krosnick et al., 1992) los estudiantes observaron fotografías de una persona desconocida realizando actividades rutinarias de la vida diaria tales como comprar en el supermercado o caminar en su apartamento. Mientras se mostraban estas fotografías, se presentaban de manera muy rápida otras que se sabía inducían sentimientos positivos o negativos —se hacía tan rápidamente que los participantes no se dieron cuenta de su presencia—. Un grupo fue expuesto a fotografías que inducían sentimientos positivos (es decir, una boda, gente jugando a las cartas y riendo), mientras que otro grupo fue expuesto a fotografías que inducían sentimientos negativos (por ejemplo, una operación a corazón abierto, un hombre lobo). Luego ambos grupos expresaron sus actitudes hacia el desconocido. Los resultados indicaron que a pesar de que los participantes no fueron conscientes del segundo grupo de fotografías (aquellas presentadas muy rápidamente) estos estímulos influyeron significativamente sobre sus actitudes hacia el desconocido. Aquellos expuestos a las fotografías positivas expresaron actitudes más favorables hacia esta persona en comparación a los que fueron expuestos a las fotografías negativas. Estos hallazgos sugieren que las actitudes pueden ser influidas por el condicionamiento subliminal —condicionamiento clásico que sucede en ausencia de una atención conciente al estímulo implicado
CONDICIONAMIENTO INSTRUMENTAL: APRENDER A MANTENER LOS PUNTOS DE VISTA «CORRECTOS». ¿Has oído alguna vez a un niño de tres años de edad decir con gran convicción que es de izquierdas o de derechas?, ¿o decir que los coches Ford (o Honda) son mejores que los Seat (o los Toyota)? Los niños de esta edad comprenden muy poco lo que significan estas afirmaciones. Aun así, todos hacen lo mismo. ¿Por qué? La respuesta es obvia: han sido alabados y premiados por sus padres de varias maneras por hacer tales afirmaciones. Como seguramente sabrás, los comportamientos seguidos por resultados positivos se ven fortalecidos y tienden a repetirse. En contraste, los comportamientos seguidos de resultados negativos son debilitados y al final suprimidos. Por tanto, otra manera en que adquirimos actitudes de los otros es a través del proceso de condicionamiento instrumental. Los padres (y otros adultos) juegan un rol activo moldeando las actitudes de los más jóvenes recompensando con sonrisas, aprobaciones o abrazos a los niños para establecer así las posiciones «correctas» —aquellas que los mismos padres favorecen. Es por esta razón que los niños hasta los diez años de edad expresan posiciones políticas, religiosas o sociales muy similares a las de su familia. Dado el efecto poderoso del reforzamiento en el comportamiento, sería asombroso si no lo hicieran.
APRENDIZAJE OBSERVACIONAL:APRENDER A TRAVÉS DEL EJEMPLO. Un tercer proceso a través del cual se forman las actitudes puede funcionar incluso cuando los padres no quieren transmitir visiones específicas a sus hijos. Este proceso es el aprendizaje observacional y sucede cuando los individuos adquieren nuevas formas de comportamiento simplemente a través de la observación de las acciones de los demás (por ejemplo, Bandura, 1997). El aprendizaje observacional parece jugar un rol importante en lo que a formación de actitudes se refiere. En muchos casos, los niños oyen decir cosas a sus padres inapropiadas para sus oídos, o los observan realizando acciones que luego les piden que ellos no hagan. Por ejemplo, los padres que fuman previenen a sus hijos contra este hábito, incluso cuando ellos encienden un cigarrillo (véase Figura 4.4). ¿Qué mensaje adquiere el niño de estas situaciones? La evidencia es clara: a menudo aprenden a hacer lo que sus padres hacen y no lo que dicen. Además tanto niños como adultos adquieren actitudes producto de la exposición a los medios de comunicación —televisión, revistas, películas, etc.—. Por ejemplo, en muchas de las películas americanas, los personajes hacen ahora uso de unas palabras que en el pasado eran consideradas inaceptables en muchas situaciones. El resultado: las personas menores de treinta años, que han crecido viendo estas pelí- culas, no las cuestionan, cosa que sí hacen las personas de mayor edad. COMPARACIÓN SOCIAL Y FORMACIÓN DE ACTITUDES: UNA BASE PARA EL APRENDIZAJE OBSERVACIONAL. Quizás estás deseando saber: ¿por qué los niños —e incluso los adultos— adoptan las actitudes que otros expresan o los comportamientos mostrados por estas personas? Una respuesta implica el mecanismo de la comparación social —nuestra tendencia a compararnos con otros para determinar si nuestro punto de vista sobre la realidad social es o no correcto (Festinger, 1954)—. En la medida en que nuestras visiones estén de acuerdo con las de otros, concluimos que nuestras ideas y actitudes son adecuadas; después de todo, si otros mantienen las mismas perspectivas, estas perspectivas deben ser correctas. Debido a este proceso con frecuencia cambiamos nuestras actitudes con el fin de tener puntos de vista más cercanos a los de los demás. Y en algunas ocasiones, la comparación social puede contribuir a la formación de nuevas actitudes. Por ejemplo, imagina que oyes manifestar a personas que te agradan y que respetas actitudes negativas hacia un grupo con el cual tú no has tenido contacto. ¿Podría esto influir en tus actitudes? Es tentador decir, «¡absolutamente no!». Sin embargo, los hallazgos de las investigaciones indican que oír a otros expresar actitudes negativas acerca de un grupo puede de hecho llevarnos a adoptar actitudes similares —sin haber conocido a ningún miembro del grupo en cuestión (por ejemplo, Maio, Esses y Bell, 1994; Shaver, 1993)—. En tales casos, las actitudes son moldeadas por la información social proveniente de otros (lo que vemos que ellos hacen o dicen), junto con nuestro deseo de ser similares a gente que nos agrada o respetamos.
CONDICIONAMIENTO CLÁSICO:APRENDIZAJE BASADO EN LA ASOCIACIÓN. Cuando un estímulo precede regularmente a otro, el que sucede primero puede pronto convertirse en una señal para el que ocurre después. Este es uno de los principios básicos de la psicología. En otras palabras, cuando el primer estímulo aparece, los individuos esperan la aparición del segundo, el cual le seguirá pronto. Como resultado, los individuos adquieren gradualmente el mismo tipo de reacciones hacia el primer estímulo, que tenían hacia el segundo, especialmente si el segundo induce reacciones muy fuertes y automáticas. Por ejemplo, mi radio despertador emite un alto «click» antes de que la alarma empiece a sonar. Al principio, yo no reaccionaba a dicho sonido. Pero ahora debido a que ha sido asociado muchas veces con lo que sigue (música alta) usualmente me despierto cuando lo oigo incluso antes de que empiece la música. ¿Qué tiene que ver este proceso —conocido como condicionamiento clásico— con la formación de actitudes? Potencialmente mucho. Para ver cómo este proceso puede influir sobre las actitudes en condiciones de la vida real, imagina la siguiente escena: un niño ve a su madre frunciendo el ceño y mostrando otros signos de desagrado cada vez que la madre se encuentra con un miembro de un grupo étnico específico. Al principio, el niño es neutral hacia los miembros de este grupo y hacia sus características visibles (es decir, color de la piel, estilo de vestimenta, acento). Después estas claves son asociadas muchas veces con las reacciones emocionales negativas de la madre. Sucede entonces el condicionamiento clásico y el niño comienza a reaccionar negativamente a estos estímulos —y a los miembros de este grupo étnico (véase Figura 4.3). El resultado: el niño adquiere una actitud negativa hacia tales personas —una actitud que puede formar el núcleo central de un auténtico prejuicio étnico (En el Capítulo 6 examinaremos con detalle el tema del prejuicio.) Los estudios indican, como dato relevante, que el condicionamiento clásico puede suceder por debajo del nivel de atención consciente —incluso cuando la gente no se da cuenta del estímulo que sirve como base para este tipo de condicionamiento—. Por ejemplo, en un experimento sobre este tema (Krosnick et al., 1992) los estudiantes observaron fotografías de una persona desconocida realizando actividades rutinarias de la vida diaria tales como comprar en el supermercado o caminar en su apartamento. Mientras se mostraban estas fotografías, se presentaban de manera muy rápida otras que se sabía inducían sentimientos positivos o negativos —se hacía tan rápidamente que los participantes no se dieron cuenta de su presencia—. Un grupo fue expuesto a fotografías que inducían sentimientos positivos (es decir, una boda, gente jugando a las cartas y riendo), mientras que otro grupo fue expuesto a fotografías que inducían sentimientos negativos (por ejemplo, una operación a corazón abierto, un hombre lobo). Luego ambos grupos expresaron sus actitudes hacia el desconocido. Los resultados indicaron que a pesar de que los participantes no fueron conscientes del segundo grupo de fotografías (aquellas presentadas muy rápidamente) estos estímulos influyeron significativamente sobre sus actitudes hacia el desconocido. Aquellos expuestos a las fotografías positivas expresaron actitudes más favorables hacia esta persona en comparación a los que fueron expuestos a las fotografías negativas. Estos hallazgos sugieren que las actitudes pueden ser influidas por el condicionamiento subliminal —condicionamiento clásico que sucede en ausencia de una atención conciente al estímulo implicado
CONDICIONAMIENTO INSTRUMENTAL: APRENDER A MANTENER LOS PUNTOS DE VISTA «CORRECTOS». ¿Has oído alguna vez a un niño de tres años de edad decir con gran convicción que es de izquierdas o de derechas?, ¿o decir que los coches Ford (o Honda) son mejores que los Seat (o los Toyota)? Los niños de esta edad comprenden muy poco lo que significan estas afirmaciones. Aun así, todos hacen lo mismo. ¿Por qué? La respuesta es obvia: han sido alabados y premiados por sus padres de varias maneras por hacer tales afirmaciones. Como seguramente sabrás, los comportamientos seguidos por resultados positivos se ven fortalecidos y tienden a repetirse. En contraste, los comportamientos seguidos de resultados negativos son debilitados y al final suprimidos. Por tanto, otra manera en que adquirimos actitudes de los otros es a través del proceso de condicionamiento instrumental. Los padres (y otros adultos) juegan un rol activo moldeando las actitudes de los más jóvenes recompensando con sonrisas, aprobaciones o abrazos a los niños para establecer así las posiciones «correctas» —aquellas que los mismos padres favorecen. Es por esta razón que los niños hasta los diez años de edad expresan posiciones políticas, religiosas o sociales muy similares a las de su familia. Dado el efecto poderoso del reforzamiento en el comportamiento, sería asombroso si no lo hicieran.
APRENDIZAJE OBSERVACIONAL:APRENDER A TRAVÉS DEL EJEMPLO. Un tercer proceso a través del cual se forman las actitudes puede funcionar incluso cuando los padres no quieren transmitir visiones específicas a sus hijos. Este proceso es el aprendizaje observacional y sucede cuando los individuos adquieren nuevas formas de comportamiento simplemente a través de la observación de las acciones de los demás (por ejemplo, Bandura, 1997). El aprendizaje observacional parece jugar un rol importante en lo que a formación de actitudes se refiere. En muchos casos, los niños oyen decir cosas a sus padres inapropiadas para sus oídos, o los observan realizando acciones que luego les piden que ellos no hagan. Por ejemplo, los padres que fuman previenen a sus hijos contra este hábito, incluso cuando ellos encienden un cigarrillo (véase Figura 4.4). ¿Qué mensaje adquiere el niño de estas situaciones? La evidencia es clara: a menudo aprenden a hacer lo que sus padres hacen y no lo que dicen. Además tanto niños como adultos adquieren actitudes producto de la exposición a los medios de comunicación —televisión, revistas, películas, etc.—. Por ejemplo, en muchas de las películas americanas, los personajes hacen ahora uso de unas palabras que en el pasado eran consideradas inaceptables en muchas situaciones. El resultado: las personas menores de treinta años, que han crecido viendo estas pelí- culas, no las cuestionan, cosa que sí hacen las personas de mayor edad. COMPARACIÓN SOCIAL Y FORMACIÓN DE ACTITUDES: UNA BASE PARA EL APRENDIZAJE OBSERVACIONAL. Quizás estás deseando saber: ¿por qué los niños —e incluso los adultos— adoptan las actitudes que otros expresan o los comportamientos mostrados por estas personas? Una respuesta implica el mecanismo de la comparación social —nuestra tendencia a compararnos con otros para determinar si nuestro punto de vista sobre la realidad social es o no correcto (Festinger, 1954)—. En la medida en que nuestras visiones estén de acuerdo con las de otros, concluimos que nuestras ideas y actitudes son adecuadas; después de todo, si otros mantienen las mismas perspectivas, estas perspectivas deben ser correctas. Debido a este proceso con frecuencia cambiamos nuestras actitudes con el fin de tener puntos de vista más cercanos a los de los demás. Y en algunas ocasiones, la comparación social puede contribuir a la formación de nuevas actitudes. Por ejemplo, imagina que oyes manifestar a personas que te agradan y que respetas actitudes negativas hacia un grupo con el cual tú no has tenido contacto. ¿Podría esto influir en tus actitudes? Es tentador decir, «¡absolutamente no!». Sin embargo, los hallazgos de las investigaciones indican que oír a otros expresar actitudes negativas acerca de un grupo puede de hecho llevarnos a adoptar actitudes similares —sin haber conocido a ningún miembro del grupo en cuestión (por ejemplo, Maio, Esses y Bell, 1994; Shaver, 1993)—. En tales casos, las actitudes son moldeadas por la información social proveniente de otros (lo que vemos que ellos hacen o dicen), junto con nuestro deseo de ser similares a gente que nos agrada o respetamos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)